Prerrománico leonés

Se acaba de publicar un libro titulado ‘Prerrománico Leonés’, que puede dejar fríos a los lectores que no están especialmente interesados en el arte o la Historia. Es legítimo que así sea, pero hace más conveniente explicar por qué este estudio marca un antes y un después. Nunca se había titulado así una obra, es un concepto nuevo, que se trataba en círculos reducidos. Puede considerarse un neologismo. «Lo que no se nombra, no se estudia» es una máxima esencial para avanzar en el conocimiento en cualquier campo. Así, el libro pone bajo el foco edificios, libros, producciones artísticas y el periodo histórico en que se produjeron.

El subtítulo aclara más: arte en el Reino de León entre 910 y 1037. ¿Qué importancia tuvieron esos años para subrayar su legado? Por entonces se crea una sede regia en la ciudad de Legio, que viene a ser León hoy. Fue un centro de poder lo suficientemente relevante como para tener unas producciones artísticas y materiales propias, que daban pie a reforzar el prestigio de sus dirigentes. Fueron creaciones diferentes a las del entorno, que abarcaron sus espacios de dominio, por lo que alcanzan a las actuales Galicia, Cantabria, norte de Portugal, Castilla y, por supuesto, León. Los edificios forman una familia muy característica, que llama más la atención, con dos brillantes epítomes aún en pie: San Miguel de Escalada y Santiago de Peñalba.

La profusión de libros sobre el Apocalipsis de San Juan, conocidos como ‘beatos’ muestra que también en lo religioso hubo singularidades propias del Prerrománico Leonés. El mundo espiritual de esa etapa, enclavada en lo altomedieval, fue también diferente del potente cristianismo hispano-andalusí. Si bien eran próximos, el cristianismo cordobés adoptó fórmulas adecuadas a su situación de sometimiento político a la autoridad musulmana, por pura adaptación. 

Por su parte, la desconexión del Prerrománico Leonés con la religiosidad romana fue notoria. El conflicto con los patriarcas de Roma, que desconocían los ritos de las iglesias y monasterios leoneses, surgió con virulencia. La península ibérica experimentaba un periodo de autoafirmación religiosa cristiana como no se volvería a ver.

El Prerrománico Leonés desapareció abruptamente, cuando la iglesia romana, adoptando la espada, sometió a los monarcas y obispos del Reino de León por la fuerza. Lo que llegó fue una nueva estética, que rompía tradición y dogmas mantenidos durante siglos. En esa vaguedad que tiene a veces la Historia del Arte, lo llamaron «románico». El Prerrománico Leonés quedó así repudiado, como manifestación de esa mentalidad que los franco-romanos consideraron rebelde.