Apesar del paso del tiempo y ciertas modernidades, la Semana Santa de León mantiene vivas algunas de sus expresiones más singulares. Y esto es posible gracias a algunas cofradías que han sabido conservar intactas las tradiciones. En La Voz del Papón, el ‘podcast’ cofrade de La Nueva Crónica, se puso el foco, en la sección ‘Horqueta y raseo’ del cuarto programa, en la idiosincrasia de la Cofradía del Silencio y, esencialmente, en la imagen del ‘Dainos’, ese Jesús Nazareno que cobijan los franciscanos y que su rostro nunca se olvida.
Según se explicó en el programa, más que un elemento concreto, es la propia cofradía la que constituye una tradición en sí misma, al conservar prácticas históricas como el uso de horquetas, carracas o el matracón procedente de Mansilla. En este contexto, la procesión del Dainos, «antaño Rosario de la Buena Muerte», destaca como uno de los actos más representativos, con raíces que se remontan al menos al siglo XVIII, cuando ya era considerada «inmemorial».
Tal y como se relató en La Voz del Papón, esta procesión, que tiene lugar cada Domingo de Ramos a partir de las ocho menos cuarto de la tarde, rompe el silencio de la noche con el tradicional canto de la Buena Muerte, en un rito cargado de simbolismo que los hermanos del Silencio han hecho propios, acompañados por grupos de la Sobarriba y por la propia orden franciscana seglar.
En cuanto al paso, el seise potajero, Nael Blanco, que acudió al programa, explicó que históricamente fue pujado por mozos de la Sobarriba, y sufrió diferentes cambios de trono hasta el actual. A diferencia de la otra procesión de la cofradía, que transcurre en silencio, el ‘Dainos’ va acompañado de una banda –y desde hace muchos años es la de las Siete Palabras–, así como de música del flolclore, como dulzainas y tambor.
Historia, participación popular y fidelidad a un legado que sigue vivo siglos después. Eso es el ‘Dainos’.