Si un paisano te dice que es de León y en los cinco minutos siguientes no protesta por tres o cuatro cosas diferentes —y mucha veces por una y la contraria—malicia que te engañó, que no es de León y te engañó por darse a valer. Un paisano —en la vertiente femenina sería paisana, que tanto da—que no rezunga por cualquier cosa que le cuentes será de otra parte o, como mucho, habrá venido a baños, ahora que estás los pueblos llenos de piscinas fluviales, pero de León no es. No en vano anda la academia en disquisiciones sobre si incorporar en la definición de León aquello de: "León, la única tierra en la que para decir no dicen sí... por los cojones".
Parece que como concepto ya lo tienen asumido, pero lo de cojones les echa para atrás, que manda cojones, precisamente ellos que andan ahora enfrascados en unas puñaladas que van a tener que reabrir la herrería que fue de José Ares en Valdespino de Somoza porque se están quedando sin cuchillos que lanzarse. Ahora, eso sí, con una suavidad que repugnan de educados.
Vuelvo al suco que ya me esnosrté, jamás había maliciado que iba a caminar por los vericuetos de la Real Academia, pero te vas calentando y nunca sabes por dónde le entra el agua al coco.
Venía la cosa en lo tocante a que a un paisano par que le reconozcan la condición de leonés tiene que rezungar por todo, que es como rezongar, pero con gruñido, como cuando suben al gocho al banco.
Os lo explico con un ejemplo. Estábamos en el bar, de San Feliz por ejemplo, protestando por estos día de lluvia pertinaz, como antes fue pertinaz la sequía, y la buena de Carmen, por aquello de mantener la paz entre los parroquianos, pues tira un poco de tópico:
- Dicen los viejos del lugar que el agua nunca es mala.
Y el paisano, que sí es leonés de pura cepa, pues rezunga:"Si fuera buena iba a caer aquí por el forro de los cojones". Otra vez el palabro, que, si la academia protesta, lo cambiáis por lo que os parezca, que yo soy de buena conformidad. Tengo miedo de no ser leonés.