Obispo Almarcha, Obispo Alvarez Miranda, Obispo Cuadrillero, Obispo Inocencio Rodríguez, Obispo Juan De San Millán, Obispo Manrique, Obispo Panduro, Obispo Vilaplana... son nombres del callejero de la ciudad de León que hablan de la influencia de la iglesia de la facilidad de los obispos para ascender al cielo del callejero.
Pero su ‘potencial’ no es nada si lo comparamos con las calles con nombres de santos, que superan las 50 calles, más quince padres, párrocos...
Son, sin duda, el colectivo más fuerte en el calendario. Si a eso le sumas la tendencia última de ir poniendo los nuevos nombres a las diferentes cofradías de la Semana Santa el poderío religioso ya es incuestionable.
Menos de cincuenta mujeres
En el otro plato de la balanza, hoy que se celebra el Día Internacional de la Mujer, esta la presencia femenina en el callejero leonés, menos del 5% de los nombres son de mujeres y con algunas peculiaridades que lo reducirían aún más pues, por ejemplo, encontramos personajes de ficción o legendarios, literarios, como La Pícara Justina, Las Cien Doncellas (del tributo)o una curiosa calle Reina y Santa que nos remite a dos de los colectivos más presentes;nuevamente las santas y entre las reinas no podía faltar nuestra Urraca, tan de actualidad, junto a las reinas Zaida y Elvira, Velasquita...
La falta de mujeres en el callejero, frente a los hombres la comparación «es odiosa», con otro componente, en las calles con nombres masculinos hay una importante presencia local, de leoneses, mientras que en la femenina si lo reducimos a las leonesas resultaría realmente ridículo. Basta con mirar el colectivo más numerosos, las escritoras, con diez calles dedicadas a ellas y solo tres son leonesas:Escritora Eva González, de Palacios del Sil, que escribió en pachuezo;Josefina Aldecoa, de La Robla y la Monja Etheria, cuya ‘nacencia’ disputan entre el Bierzo y Galicia. Concha Espina tendría una vinculación evidente por su relación con León y Astorga e, incluso, Concepción Arenal, dueña de un molino en la provincia de León. Por supuesto que bien merecen estar en el callejero gente como María Moliner, Emilia Pardo Bazán, Gabriela Mistral o Rosalía de Castro, gran protagonista del reciente concierto de Amancio Prada en el Auditorio de León.
Pero los números son crueles. Menos de cincuenta mujeres en un millar de nombres. Hay, como se ha apuntado, más santos (53) que mujeres (48). Si vamos a mujeres reales, de carne y hueso, se quedan en menos de cuarenta y si pensamos que también entre el callejero femenino el colectivo más importante es el de santas... la población civil queda aún mucho más reducida. Por debajo del número de calles franquistas que esperan la aplicación de la Ley de Memoria Histórica para desaparecer del callejero. Ylas pocas que se han quitado no han ido «a manos femeninas»siendo las nuevas calles para la Guardia Civil, la Policía Nacional o, sobre todo, las cofradías de la Semana Santa Leonesa.
«Hay banquillo»
La mentan los colectivos feministas y algunos partidos que no se atienda la reivindicación de incluir más mujeres en el callejero. María Hernández, concejala hace tres legislaturas, recuerda que «ya entonces aportamos una lista que deberían entrar en el callejero con absoluta justicia pero... no se nos ha hecho ningún caso».
Una de las pocas reivindicaciones sí atendidas es la de UPL, con la petición de incluir a la primera trabajadora social de León, la asistente social Olga Cobo, que bien la merece pero sabe a muy poco mientras «hay lista de espera».