«En medio de las situaciones más terribles las mujeres siguen pariendo, siguen permitiendo que la vida continúe». Esta frase, que la escuchó referida a las mujeres palestinas, hizo de resorte en el cerebro de la historiadora leonesa Ana Cristina Rodríguez Guerra a la hora de cómo abordar la conferencia que este miércoles (a las 19.30 horas, en el Palacio Conde Luna) pronuncia dentro del ciclo ‘León cuna del parlamentarismo’. El título de la misma es ‘El poder de resistir. Mujeres, patrimonio y supervivencia en la posguerra».
Señala Rodríguez Guerra que su ponencia aborda, desde una mirada centrada en la mujer, «lo que ha sido objeto de mi tesis doctoral, la incautación de bienes por parte del régimen franquista como sistema de represión».
Esta forma de represión está mucho más estudiada con los hombres que con las mujeres; por una razón obvia, «el patrimonio estaba casi de forma exclusiva ‘a nombre’ de los hombres, las mujeres no eran titulares del patrimonio, incluso el familiar, pero sufrían sus efectos igual que los hombres o, incluso más, pues eran las que debían ‘tirar’ de unas familias a las que la incautación de bienes había dejado en la más absoluta ruina», recuerda Ana Cristina Rodríguez Guerra.
Y aborda asimismo otro aspecto que habla de esa imagen de las mujeres palestinas, «la de seguir pariendo» y es que, explica, «la Ley de 10 de enero de 1937 no prevé la posibilidad de hacer reclamaciones sobre la incautación del patrimonio y fueron, en su gran mayoría, las mujeres las que cuestionaron esta acción, las que enviaban cartas a las autoridades pidiendo clemencia; algo muy arriesgado pues al no estar contemplado en la ley se arriesgaban a otros procesos represivos». Y pese a ello lo hicieron en lo que Rodríguez Guerra valora «como una forma de resistencia ante el comportamiento del Régimen».
Se muestra convencida la historiadora leonesa que este pasaje de nuestra historia reciente es poco conocido. «En general no está muy estudiado todo aquel método represivo que fue la incautación de bienes; con lo cual el papel de la mujer queda aún más difuminado». Y considera que, hasta cierto punto este hecho, este olvido, tiene una cierta justificación, el menos desde el punto de vista de los historiadores. «Tiene algo de lógicas que a la hora de abordar el estudio de la represión franquista pensaran primero en aquellos valores más significativos, como el valor de la vida o el de la libertad, que siempre están por encima de los valores económicos».
Hay otro aspecto que ha dificultado el conocimiento de los hechos relacionados con la incautación de bienes. «Piensa en una provincia pequeña, como la de León, y piensa en una reflexión: ¿Quiénes se benefician de la incautación de bienes? Desde luego que no van a estar muy dispuestos a facilitarte un trabajo». Y sabe bien de qué habla porque le ha dedicado 5 años al estudio de este aspecto de nuestra historia.
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