El nuevo código de vestimenta para el desfile de Pendones Concejiles de San Froilán ha abierto una división entre los participantes a apenas un mes de una de las citas más multitudinarias de las fiestas leonesas. Los presidentes de juntas vecinales y representantes de grupos de pendoneros de la zona de la Virgen del Castro de 39 localidades eclaman su retirada, mientras que la Asociación de Pendones del Reino de León defiende que la medida pretende reforzar la imagen y solemnidad del desfile.
La controversia parte de las bases de este año, que sugieren acudir con traje regional tradicional y, para quienes no dispongan de él, establecen como alternativa pantalón negro, camisa blanca y calzado oscuro, además de fajín para los hombres.
Los representantes de los 39 pueblos aseguran sentir un "absoluto enfado, descontento y desacuerdo" y califican la medida de "totalmente innecesaria" y "carente de base práctica". Consideran que supone un intento de convertir a los participantes "en un grupo sin identidad propia" y defienden que históricamente cada agrupación ha escogido libremente sus colores y diseños en función del pendón y de las tradiciones de cada localidad.
Para los firmantes, esa diversidad forma parte precisamente de la esencia de la celebración. "Intentar imponer una uniformidad gris e inexistente en el pasado es artificial", sostienen, al tiempo que recuerdan que su intención sigue siendo participar y "llenar de alegría y colorido la ciudad de León", pero "con dignidad, respeto a nuestro sentir y sin exigencias impuestas". Por ello reclaman la retirada inmediata del nuevo código de vestimenta.
Una interpretación opuesta mantiene la Asociación de Pendones del Reino de León. Su portavoz, Luis Bandera, ha defendido este viernes en Onda Cero León que la decisión no fue adoptada unilateralmente y que la indumentaria ya había sido objeto de atención en ediciones anteriores. Según explicó, la propuesta se sometió a los órganos internos de la asociación y "no hubo ningún voto en contra".
Bandera rechaza además que las camisetas y polos utilizados por los pueblos sean el elemento que determina su identidad. "Hasta ahora creíamos que lo que identificaba a los pueblos era el pendón de cada pueblo", señaló en Onda Cero León, defendiendo que el objetivo de las nuevas condiciones es reforzar el carácter tradicional del acto.
En este sentido, el portavoz resume la intención de la medida en "darle más empaque y no convertirnos en un desfile de peñas". La asociación sostiene además que no pretende entrar en un enfrentamiento con los pueblos discrepantes, aunque pedirá al Ayuntamiento de León que se respeten las condiciones incluidas en las bases.
Los 39 pueblos firmantes que rechazan el nuevo código de vestimenta son Barrientos, Bustillo del Páramo, Calzada de la Valdería, Carral de la Vega, Castrocalbón, Cuevas de la Sequeda, Estébanez de la Calzada, Huerga de Frailes, Huerga de Garaballes, Jiménez de Jamuz, La Bañeza, Miñambres de la Valduerna, Murias de Rechivaldo, Navianos de la Vega, Nistal, Palacios de la Valduerna, Posada de la Valduerna, Posadilla de la Vega, Quintana del Marco, Quintana y Congosto, San Cristóbal de la Polantera, San Félix de la Vega, San Justo de la Vega, San Román de la Vega, Santa Catalina de Somoza, Santa Colomba de la Vega, Santa Elena de Jamuz, Santibáñez de la Isla, Urdiales del Páramo, Val de San Román, Valcabado del Páramo, Vallecillo, Veguellina de Órbigo, Villagarcía de la Vega, Villalís de la Valduerna, Villamontán de la Valduerna, Villanueva de Jamuz, Villarnera de la Vega y Villoria de Órbigo.
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