Uno de los mayores atractivos del museo en 2017 fue su programación expositiva, que recibió 39.162 visitantes. En cuanto a la programación educativa y de acción cultural que el museo desarrolla, fueron 24.552 personas las que participaron en las actividades, afianzando su uso social a través de cursos, talleres, jornadas, charlas, encuentros, programación audiovisual, musical y de artes en vivo, programas educativos y programas con la comunidad.
Protagonismo del Camino de Santiago
El próximo 20 de enero tendrá lugar la primera inauguración expositiva del 2018, en la que se presentarán dos nuevos proyectos. ‘Muchos caminos. Imágenes contemporáneas del Camino de Santiago’ es una gran exposición colectiva co-producida por Musac y la Embajada de España en Italia que pudo verse entre octubre y diciembre de 2017 en la Academia de España en Roma y que llegará a León ampliada, dentro de una línea de programación dedicada a reflexionar sobre temas relacionados directamente con el contexto en el que se sitúa el museo.'Muchos caminos' se basa en la realidad histórica, cultural, paisajística, antropológica, espiritual y/o religiosa del Camino de Santiago y la peregrinación que lo motiva, pero sobre todo en las experiencias que se derivan de todo ello y que se plasman en algunas obras de arte contemporáneo, bien vinculadas directamente con la peregrinación y el Camino; bien relacionadas con el paisaje, la mística, la historia de las religiones, el arte, los sucesos históricos o la realidad actual de las zonas rurales atravesadas por el Camino.
También el 20 de enero se inaugurará en el 'Proyecto Vitrinas ‘Reacción/Destrucción’, proyecto que surge de una lectura temática de los fondos del Centro de Documentación del Musac, que atesora unos 1.200 libros de artistas, revistas, documentos y archivos de naturaleza muy variada. Para este proyecto se ha seleccionado una serie de materiales especiales que hacen referencia a las dos caras de la destrucción entendidas como una reacción: la reacción destruyendo o la reacción ante la destrucción. En el primer caso se presentan una serie de obras y materiales que propugnan la destrucción o efectivamente destruyen el canon, la herencia cultural, las convenciones o las normas y, en el segundo caso, se presentan una serie de reacciones ante la destrucción mediante las que artistas y autores se resisten y proponen acciones ante la devastación, el deterioro o la violencia.