Majo elogió la candidatura "sólida" que presentarán a la Unesco y agradeció la labor "altruista y desinteresada" de David Gustavo López La petición está amparada en un exhaustivo trabajo realizado por el etnógrafo David Gustavo López durante varias décadas, un estudio en el que se recogen «ritos, fiestas y tradiciones», una recopilación que, como recordó ayer Majo, «nos habla del pasado, del origen, pero también nos transmite el significado actual de las celebraciones en el medio rural».
El objetivo que se persigue con la declaración de la Unesco es conseguir «una rigurosa puesta en valor» de estas manifestaciones y fiestas populares «como única vía para contribuir a la perpetuación de unos valores que, en caso contrario, podrían llevar a extinguirse.
«Historia, religión y pensamiento están escritos en las fiestas y manifestaciones populares», señaló el presidente de la institución provincial, que remarcó que éstas «desvelan en muchas ocasiones las raíces de nuestros pueblos, algo que no hacen ni la historia ni el arte».
Majo habló de las fiestas y manifestaciones populares de la provincia como «un compendio de folklore popular en el que se unen música y danza, religiosidad, indumentaria, lo ancestral de las expresiones, la gastronomía, la literatura… las gaitas, las dulzainas, los tamborileros, los paloteos, los pendones, las procesiones, la lucha, un cúmulo de simbolismos y variedad de manifestaciones que se expresan en fiestas religiosas o profanas».
Por su parte, David Gustavo López recordó en su intervención que Julio Caro Baroja –en una de sus principales obras, Los Pueblos de España– decía que «difícilmente se podrá encontrar en Europa una región en la que los elementos de la cultura moderna se hallen tan en armonía con los datos de un pasado remoto como en León».
Tres dimensiones
El estudio realizado por López, sobre el que se basa la petición de la Diputación, recoge que las fiestas, romerías y manifestaciones populares leonesas «son la mejor expresión de la identidad de un pueblo que se proyecta en tres dimensiones. Así, distingue entre «las personas, que son el sujeto centralizador de la fiesta y que se muestra bajo el resto de vírgenes, santos y cristos; los tiempos, que se hallan marcados por los tiempos sagrados de los mitos cosmogónicos, por los ciclos agrarios, de la vida; y los lugares, que radican el lugar del territorio donde tuvo lugar el culto». López aludió a que, a estas tres dimensiones, se añaden los concejos o juntas vecinales, «encargadas de mantener estas tradiciones; los pendones, como símbolo de independencia y personalidad; la indumentaria, tan variopinta como el mosaico de las comarcas leonesas; o los juegos autóctonos, como los aluches y los bolos».
El acto concluyó con la entrega de un diploma acreditativo a las 46 fiestas de Interés Turístico Provincial que forman parte de las 71 manifestaciones que tienen algún tipo de reconocimiento y que son ahora la base de la petición a la Unesco de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.